HOT ! 衛門督（柏木）の父の大臣、体の弱った柏木のために病気快癒の祈願を頼む「源氏物語」柏木の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道4B

京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「柏木（かしわぎ）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。町人身体柱立　増補再板 上下二冊。

「柏木の巻」の主人公「柏木」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う夕霧として描かれている

自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。鉄砲・猟銃関係の資料　まとめて　一括　明治時代　古文書　和本【23-0814-3】。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。仙台関係資料●昭和20年　戦争と神社　必勝祈願祝詞　戦後復興願祝詞　大東亜戦争終息奉告祭祝詞　鹿島神社宮司内海五三男　241002　古文書。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。信行両一念章 天保4 写本 仏教 江戸時代 佐賀県佐賀市 浄土真宗本願寺派宝海山願正寺 熊本県玉名郡南関町 長慶寺 検)親鸞浄土宗真言宗NA。現在の今上天皇と系譜がつながっている。女子図画　たくさん　２８冊一括　大正から昭和１０年代にかけて　　送料無料。

 関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。朝鮮米の研究 菱本長次 1938 初版第1刷 千倉書房/気候/土地改良/小作制度/朝鮮産米増殖計画/品種改良/病害の防除/穀物検査/輸送/B3233143。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。●極上和本YM4812●江戸明治和本等＞女訓三乃道［三の道・教草］（刊年不明板・原装題簽付・美本）往来物 中村新斎 原在中 森川保之画。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。f24110846A〇写本 和漢朗詠集抜書 梅花帯雪飛琴上 柳色和烟 (煙)入酒中 弘化４年〇和本古書古文書。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。謡曲関係古書　三冊セット販売　享保年間。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。陸軍士官学校蔵版　「武教註解」　全5巻2冊揃。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。f24111909〇漢隷字源. 全７冊中１冊欠 計６冊 碑目,上平,上声,下平,去声,入声 下声欠 宝暦２年〇和本古書古文書。（資料の記録は下記に掲示）

 出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。明治〜昭和初期ビンテージ 戦前の古書 古文書 12点セット 学校教科書 図書の附録 詩歌集 明治天皇御製 OJM608。
 自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。▼　【計5冊 清律例彙纂 熊本藩訓譯本 律令研究会 昭和56年】159-02408。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。L▲/和本/方谷山田先生遺墨集/昭和3年。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。朝霧　阿部知二著　初版本。また、各巻ごとの書かれた年については不明。『隅田川梅柳新書』鶴聲社　著/曲亭馬琴　編・発/森 仙吉　明治16年。従って、応永五年とは、書き始めの年である。二本松藩領永田村古文書●江戸末期～明治３年　二本松藩領内の町割村別負担割合等　６２丁　安達郡永田村　現在の福島県二本松市　241110。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。中澤千代松(医師)宛ての小包み　中身は医学書か？／敬文社出版部　伊達政宗　医学史【24-0630-10】。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。【希少】三奉行問答　問答集１　石井良助/服藤弘司　創文社【ac01w】。

 大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。B-842 正法眼蔵随聞記 光明蔵三昧 仏教 仏書 和書 古書 曹洞。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。ｈ∞∞　発行年不明　金譜 全　福園主人・編輯　和本　古書　　　/A06。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。無住道暁『沙石集 貞享三年版』（全10冊揃）限定290部 昭和56年 日本文化資料センター刊 江戸時代和本（後摺本）仏教説話集 仏教書 仏書。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。本願成就文講辯 文政12 浄土真宗 写本 仏教 江戸時代 検)仏陀浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗臨済宗古書和書古文書NA。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。K1185サ△「温故要略」 全5巻揃 洛西前浄円教寺沙門盤察編輯 享保7年 江戸期/和本/古書/古典籍。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。昭和7年　唐宋元明清書画家人名辞書 　全7巻１帙　 一名支那書画名家姓名字号捷覧　　送料無料。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。折口信夫全集　ノート編　追補共　全２４冊　折口博士記念古代研究所編。

 旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。□復刻版 東京百事便 全4冊揃 三三文房 平成11年 フジミ書房[管理番号102]。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。8723 去腐補新　正文章軌範評林大成（全6冊　線装本）。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。大正６年　彩色木版画２４面　「絵本東童郎」上下巻揃　　東都歳時記　山王権現　王子稲荷　目黒不動　上野両大師　東西本願寺。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。f24102301〇白隠禅師 夜船閑話 病気を克服した体験を記録 友松堂小川源兵衛 禅宗 医学 宝暦７年(1757年)〇和本古書古文書。

 出品した「源氏物語」は柏木（かしわぎ）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。帝国鉱業開発株式会社史。柏木の巻には、源氏の君の正室で朱雀天皇の皇女・女三の宮が「薫の君」を出産したことが主要なテーマ。●極上和本YM4774●〈高札〉天和御式目［武家御式目・御高札式目］稀書往来物 天和3年初刊、江戸後期後印 法制。薫の君の出産後、盛大な誕生を祝う産養（うぶやしない）の宮中行事が続く。ｊ∞*　4冊まとめて　江戸期　和本　和漢朗詠国字抄　一～八　高井蘭山　享和　古書　和漢朗詠集国字抄/B34下。しかし、柏木と女三の宮は暗然たる思いをかみしめている。I02-012 改訂増補 萬葉集新解下武田祐吉 著。女三の宮の生んだ「薫の君」が源氏の君の子ではなく、柏木との間に生まれた子供であるという秘密をかかえこんでいた。日本勧業銀行 勧業債券8枚 大正6～8年(1917～1919) 金拾円【24-0412-81】。柏木な複雑な思いをかみしめながら体調をそこねている。8719 改訂音訓　礼記　再刻後藤点（元・亨・利・貞）（4冊揃い、線装本）。女三の宮も生まれた子供のことを思い出家をしてします。I02-009 内田魯庵 著 思ひ出す入々 春秋社版 箱破れあり。病の床にあった柏木の元を友人の夕霧が見舞いに訪ね女三の宮との逢瀬の秘密をそれとなく話す。安居講録 正像末和讃講録 一乗院覚寿 2冊揃 明治37 仏教 検)仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教臨済宗戦前古書和書PH。重体に陥った柏木は、正室・女二の宮（朱雀天皇の皇女）の悲運を思い将来の後事を託す。頼春水著 頼山陽編『在津紀事』（全二巻二冊揃）明治十年 頼又二郎刊 明治時代和本 漢詩文集。柏木のなきあと、初夏に入ってまもなく夕霧は、柏木の正室・女二の宮を訪ねる。菊池容斎画譜　松本楓湖縮図　錦栄堂　2冊　明治24年　大原孫兵衛。女二の宮付女房たちが、夕霧の凛々しさを見て、女二の宮との結婚を期待する。ｓ◆◆　江戸期　音訓國字格 全　1冊　上下 合本　文政八年　山城屋左衛門　音訓国字格　木版　和本　古書　当時物　/N54。

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）

自筆上部の「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節で、白楽天の連理の詩で有名です。幼学詩韻續　再刻　完　 和本。漢詩の由来は、「ことならば、ならしの枝にならさなむ葉守の神のゆるしありきと」との柏木の中の一文にあります。人参史　全7巻セット。「葉守の神」とは柏木に宿る神。武者小路実篤筆 「愛」 15.5ｘ55cm 印有 錦子識　墨　書　軸。「葉守の神のゆるし」とは柏木のゆるしの意味上の句の「ならしの枝」（なれ親しむ枝）つまり連理の枝となってほしいという和歌です。新井白石『同文通考』（全四巻四冊揃）宝暦一〇年 星文堂梓 江戸時代和本 中国・日本の文字略論 漢字論。「葉守の神」といえば落葉を防ぐ神である。明治26～28年 豊臣秀吉公肖像 京都大仏の再建運動【24-0901-5】。葉守の神は落葉の宮と称された女二の宮を守る夕霧ということになる。8725 鼇頭　評註春秋左氏伝校本（全15冊　線装本）。柏木は自分の死後の女二の宮の行く末を友人の夕霧に託した。東藩史稿・11冊/仙台・作並清亮・幕末-大正時代の儒者/大槻文彦序文・大正4年/伊達宗樹基書/仙台藩にゆかりのある人物を紹介/和装本。今度は夕霧が葉守を守る神になるという意味です。日本名所図会全集　全１４冊。「在天願作比翼鳥」は、白楽天の連理の詩で有名であり、夕霧と女二の宮が天にあって連理の比翼の鳥として末長くはばたいてほしいという意味が落款に込められている。I02-013 改訂増補 萬葉集新解 中 武田祐吉 著。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。古文書 書簡 山野辺主水正（やまのべもんどのしょう）書簡 松平太郎衛門宛て 水戸藩家老 助川城主。）

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」柏木（かしわぎ）の巻》
「柏木」の巻は英文で「The Oak Tree」と表記されます。即決アンティーク百科事典江戸期和本1750(寛延3）年元刻（文久4）年4刻『永代節用無蓋藏』大雑書、類書、社寺仏閣、地理、漢字、花押、卜占。
《自筆上部の「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。f24101809〇算法新書 全５巻合本１冊 千葉雄七胤秀(編) 西宮彌兵衛、文政１３年〇和本古書古文書。この漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。安居講録 正信念仏偈講録 竜山慈影 真宗高倉大学寮 2冊揃 明治36 仏教 仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教臨済宗戦前PH。》

「額縁入自筆原本」
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。高畠藍泉『柳亭種彦京都土産蝶鳥筑波裾模様』（全三巻揃）明治一七年刊 明治時代和本 彩色木版画入 落合芳幾・歌川国松ら絵 浮世絵。）

「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。東陽英朝編『増補頭書禅林句集』（全二冊揃）明治二二年 矢野平兵衛刊 明治時代和本 臨済宗 仏教書 仏書 大徳寺53世住持 妙心寺13世住持。

自筆上部の「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。■『白波五人男』神奈川縣平民・市川かめ翻刻。明治21年初刷。ボール表紙本。文事堂發兌。御存知「歌舞伎十八番」の伊達男が勢揃い。。この漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。f24111109〇拾玉続智慧海 上中下合１冊 秘事 秘法書 江戸期〇和本古書古文書。

《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。大隈重信書簡　河野通倫宛　第一月五日附。》

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）


自筆が「古切」とされたのは江戸時代。f24110905〇丹氏察病学 全６巻揃 状態良 明治７年〇和本古書古文書。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。完品 芥川龍之介『澄江堂句集』（全2冊揃=本編+印譜）昭和2年 文芸春秋社出版部刊 帙付初版本 別紙「印譜目録」付。

《「源氏物語」柏木（かしわぎ）の巻》
《「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。御裁断御書 文政11 浄土真宗西本願寺 写本 仏教 佛現寺 京都府京都市中京区六角油小路町 江戸時代検 仏陀浄土宗真言宗天台宗親鸞法然古書NA。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。菊池寛三郎編『神風遺談』（全3冊揃）安政3年須原屋伊八刊 江戸時代和本 元寇資料 絵入本 鎌倉時代日本史・中国史（元代資料）。》

《さらにものゝけ》・・・・のあらは（現）れ出（いて）くるもなきに、
おもほし煩ひて、かゝる隈々をも、たつね給ふなりけり。1937年 号外 国民党軍 中央軍 検索⇒招牌 幌子 商舗 銭荘票號 當舗 洋行 洋場 租界 憲兵 巡捕 大煙館 妓院 中華民国 絵本 戯院 茶館 赤軍。このひしりも、
たけ高やかに、まふし、つへたましくて、荒らかにおとろゝしくて、
陀羅尼讀むを、「いて、あなにくしや。陸軍少尉 峯村鍈一郎あて書簡集(巻物)その③／【24-0921-81】。つみの深き身にやあらむ。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　　小笠原　播磨　　古文書　書状　歴史的逸品。
陀羅尼のこゑの高きは、いと、けおそろしうて、いよいよ、
志ぬへくこそおほゆれ」とて、やをら、
すへり出て、この待從と語らひ給ふ。歴史写真・25冊合本・昭和13年/戦時資料/皇軍快捷号/抗日支那壊滅号/大黄河以北粛清号/徐州大会戦/山西長江確保号/武漢制圧編/漢口陥落号。おとゝは、さも知り給はす、
「うちやすみたる」と、人ゝして、申させ給へは、さ思して、
志の（忍）ひやかに、此（この）ひしり（聖）と物かたりし給ふ。8721 改訂音訓　詩経　再刻後藤点（上下）（2冊揃い、線装本）。
おとなひ給へれと、なを（猶）、はな（花）やきたる・・・・《所つきて》

（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。【萬国通史】　上編/中編/下編/巻之上中下　計9冊　中川勘助翻刻　明治10年。


（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。儒教の経書【四書】（大学・論語・孟子・中庸）：和本・古書・骨董品・アンティーク・コレクション・貴重資料・孔子・朱子学・寺子屋。

《「源氏物語」柏木（かしわぎ）の巻》
《衛門督（柏木）の父の大臣、体の弱った柏木のために病気快癒の祈願を頼む》

《衛門督（柏木）のご様子は、これといって特にわるいところがなく、何か心細い面持(おももち)で、
ときどき声をもらしてお泣きになっている。和漢名筆画宝巻之四　探幽3兄弟 狩野探幽・尚信・安信/益信　江戸　中国人物他　絵入 江戸時代物 木版画 和本　浮世絵　古書　②E。
陰陽師(おんようじ)なども、多くは女の霊のしわざとばかりお占い申したので、
あるいはそういうことがあるやもしれぬと大臣はお思いになるが、
いっこうにもの》・・・・・のけの現れてくる様子もないので、どうしたものかと思案のはてに、
こうした山奥の隈々(くまぐま)までも行者をお捜しになるのであった。原拓本 跨虎入塵 検索⇒泰山金剛経 支那 朱印譜 法書 金石篆刻 王鐸 呉昌碩 原拓本 摩崖石刻 董其昌 黄庭堅 趙子昴 珂羅版 玻璃版 米元章。
　この葛城山の聖も、背丈が高く、まなざしがけわしくて、荒々しく大げさに陀羅尼(だらに)を読むのを、
衛門督(えもんのかみ・柏木)は、
（柏木）「いや、なんとも機嫌がわるい。●極上和本YM4762●農家大学・農家大学解説 稀書往来物 稀書往来物。このわたしはよほど罪深い身というのだろうか、
陀羅尼を大声で読まれるとおそろしい感じがして、なおさら消え入ってしまいそうになる」
と言って、そっと病床をすべり出て、この侍従（女三の宮付侍従）とお話し合いになる。和本「戯場訓蒙図彙」全八巻 合本 合一冊 式亭三馬 勝川春英 歌川豊国 享和三年 歌舞伎和書 古書　　y2448。
　衛門督（柏木）の父の大臣は、そうともご存じなく、今は寝(やす)んでいる由を
女房たちから申しあげさせたので、そう信じておられる。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　　古文書　古絵図。
衛門督（柏木）の父の大臣は、声をひそめてこの聖といろいろ話をしておいでになる。送料無料　　好色五人女　全５冊１帙。

備考1・源氏の君の正室・女三の宮（朱雀帝の皇女）の生んだ「薫の君」は源氏の君の子ではなく、柏木との間に生まれた子供。池の坊 四季 生花の手引 下 文進堂蔵版 熊谷八俶 四十三世家元 専啓宗匠題字。その秘密が源氏の君の知るところとなり苦悩する柏木と女三の宮を記す。昭和２８年復刻　　新聞版　「明星」　　全５部１帙解説共揃　　送料無料。

備考2・女二の宮は、朱雀帝と一条御息所の皇女で、柏木の正室。百人一首一夕話　九巻完本　天保四年。柏木は生前、友人の夕霧に女二の宮（落葉の宮）の行く末を遺言として託す。中村良之進『陸奥古碑集』昭和2年 私家版（青森県弘前市）三村竹清旧蔵書 陸奥史談会創設者/青森県郷土史家による青森県全域の碑文図譜。

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。犯罪及捕縛布達/司法卿・江藤新平・大木喬任/司法大輔・福岡孝弟/明治6年/明治期の罪状及犯罪者詳細を個別に記したもの。




（２）・自筆の「英訳文」は次の通りです。●極上和本YM4797●江戸明治和本等＞〈孝貞躾方〉女訓美玉錦文庫 百人一首 女大学 女中庸 女今川 女文章鑑 居初津奈 ★ゆうパック着払い。

《The Oak Tree（柏木）》


英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward e Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）

But whoever she was she refused to withdraw,
and so it was that the search for healers reached into these obscure corners.
The ascetic from Katsuragi, an impos ing man with cold,
forbidding eyes, intoned mystic spells in a somewhat threatening voice.
"I cannot stand a moment more of it," said Kashiwagi."I must have sinned grievously.
These voices terrify me and seem to bring death even nearer."
Slipping from bed, he instructed the women to tell his father
that he was asleep and went to talk with Kojiju.

（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。AA752◆現代語訳 水論請答控（上下巻）◆箱入り◆富松神社◆善見寿男◆平成19年◆用水◆江戸時代◆水論出入◆史料◆。

《柏木》
大臣不，因此又招了多山僧来。江戸 初期 寛文 和本 中国 故事成語 作詩 辞典「円機活法 全二十四巻13冊揃い」木版 題せん 付き。有一个僧，身材高大，
面目，声念陀尼咒。昭和21年　「推古仏の微笑み」　四つ切10枚　夢殿会。柏木听了，叫道：“呀！
真！恐是我身罪深重之故，听高声念陀尼咒，非常可怕！
似就要死了。孟子　全十四巻　元合本　井上櫻塘舊藏本　慶長中刋古活字版の覆刻整版本　元和寛永頃刊。”便地起身，溜出室去，和小侍从。【育児須知　上中下３冊】　橋本綱常閲　杉山由哲訳　明治14年。
大臣并不知道，他听侍女病人已睡了，信以真，
便和那个僧悄悄地。B348・シンガポール中心に同胞活躍「南洋の50年」 1990年コピー版。

中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）

「柏木の巻」原本の末尾（原本番号41-B）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
左の写真2枚が「源氏物語」柏木の巻の末尾（原本番号41-B）右面と左面の押印。柔術修行秘法/帝国尚武会蔵版/野口清/大正2年/非売品/柔術の実態を説かず修行の方法のみを説きたるもの・実習部における演説の筆記。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。自筆「源氏物語」源氏の君、紫の上の健康のご快復を願い加持祈祷をおさせになる・若菜（わかな）下の巻・茶道-茶道具-Ⅱ-51B。冬姫は内大臣・通誠の養女。真理之礎　第一号　観理学会本部　日露大戦。
冬姫は通称。8724 春秋外伝　国語定本（全6冊　線装本）。正式な名は伊達貞子。★希少！帙付き 和綴本 『 呉大澂 篆文論語 南溟書籤　全4冊セット 』 昭和公司。左端の写真は「柏木の巻」末尾の拡大写真。自然手帳　串田孫一著。
左上の篆書体は、「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）の押印。旅順戦跡アルバム・Album of Ryojun/昭和27年/旅順要塞司令部許可済/遼東半島/白玉神社・港口閉塞隊の記念碑・攻撃軍陸海軍首脳の記念撮影。
篆書体の下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
写真左から2枚目上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。『狂言記』（4巻4冊＝巻2～5）元禄12年 野田重兵衛他刊 江戸時代和本 絵入狂言記 能楽・狂言台本集 お能。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。S377サ●「麾下一般ニ訓示」 連合艦隊 司令長官 東郷平八郎 明治38年12月21日 日露戦争/資料/戦前。）

自筆の疎明資料等は、下記の通りです。幕府領（会津藩預所）野尻村古文書●明和２年(1765)　會陽城主記(会津若松城?)　１２丁　大沼郡野尻村　現在の福島県昭和村　241114。


（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料　別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管　寛文十三　犬甘　馬百　古文書。筆者は近衛関白政家公。※生駒家法名　生駒主殿親道　江戸旗本　雅楽頭親正→高松城主讃岐守一正→左近太夫正俊→壱岐守高俊・・高清・・親興・・正親等資料古文書。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。芳崖先生遺墨全集・乾/大正10年/天金本/狩野派の伝統を受け継ぎ明治初期フェノロサに見いだされ日本画革新運動の強力な推進者となった。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。日露戦役写真帖・大本営写真班撮影・陸地測量部蔵版・THE RUSSO-JAPANESE WAR・15冊/小川一真/明治38年/第二軍・第山群・樺太軍・鴨緑江軍。左の写真は、桐壺の巻の奥付。【鎚地球説略】　全3巻2冊　佐田介石　文久二年序　江戸和本。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。【模写】　西郷隆盛　三雲屋満木宛書状　文中に都城とあり　封筒付　吉之助　西南戦争。上下２段の花押のうち、上の印は。f24060900〇木版摺物 飛鳥山碑 東京北区飛鳥山公園内 成島道筑 元文2年(1737年)閏11月に吉宗による事績を顕彰〇和本古書古文書。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）


「自筆の画像断層(MRI)写真」

（出品した自筆の「断層画像写真」（柏木の巻）MRI 36―4B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款

「源氏物語」「柏木の巻」主人公・柏木の資料

下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる柏木。26か297す　聖徳太子尊像聚成　石田茂作著　講談社　昭和51年　限定1000部の内508番。

病床の柏木を見舞う夕霧。長谷川伸旧蔵書 曽我鍛編『松山叢談』（全4冊揃）昭和11年 豫陽叢書刊行会刊（愛媛県松山市）。左が柏木、右が夕霧。f24111908〇物理全志 全10冊中２冊欠 計８冊 ５，９巻欠 明治９年〇和本古書古文書。




「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」


1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。9e03807【古書】新刃銘鑑　全6巻5冊組/高井勘兵衛/発行年不明/和綴じ/劣化強。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵（断簡）を出品
商品説明（来歴）	大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。【寛政11年「印補正」印譜/江戸時代/】。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。古書☆江戸期末期頃　春色淀乃曙　第二編・第三編・第四編・第五編　松亭金水　合本4冊　裏打ち　虫食い　印　スレ　剥げ　傷み。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。聚弥画譜 水墨画見本 サイズ約21x28.5x1cm 画帳 画集 人物 花鳥 合集 古書 古文書 和書 古本 骨董 古美術 経年劣化あり。
漢詩文	「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。大正時代の領収証33点 大正六～七年(1917～18) 封筒付き／古文書　長野県 尾澤栄次郎宛て【24-0425-19】。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。真田伊豆守殿　密書　御内書・御奉書・御請　真田伊豆守公宛書状集。 源氏物語「柏木」原本の17－Aの原本に記されております。六字釈講義 中島覚亮 金沢護法会 大正6 仏教 検)仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗臨済宗戦前古書和書古文書PH。紫式部が「柏木」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「柏木の巻」を書いていることがわかります。【タイトル】 泉屋清賞 古銅器類之一 二 2冊揃 【著者】 飯田虎蔵 【印刷所】 審美書院 【刊行年】 明4445 ◆ 希少 住友家蔵版 ◆。この原詩の言葉の引用は、「柏木の巻」に用いられていることで広くしられている。商人との取引記録　古文書【24-0808-24】。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。1904年 明治37年 日清韓露最新地図 盛京省 奉天府 安東県 朝鮮 京城府 新羅 百濟 帝国 大清国 韓国 軍事 北平 北京 鳳凰城 総督府 関東軍。
漢詩の落款の意味	原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。f24110846〇写本 和漢朗詠集抜書 梅花帯雪飛琴上 柳色和烟 (煙)入酒中 弘化４年〇和本古書古文書。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。宮崎成身『六藝名義觧』文政5年序 青山堂刊『周礼』六芸解説書 中国周代教養 江戸時代和本 絵入本 六芸名義解。　特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。安居講録 2冊揃 石川了因 真宗高倉大学寮編 明治38 仏教 検)仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教臨済宗戦前古書和書PH。　「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会（ばんさんかい）」とも言われます。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　　 要門 犬甘主税　寛政三　六月吉　内藤七左衛門入道　　古文書。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。f24110843〇写本 飛鳥山十二景倭歌 手彩色画 １２枚 筑波山 元文六年刊〇和本古書古文書。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。謄写版　「川柳評万句合」　 宝暦７年～寛政元年 １２冊揃　送料無料。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。完品 山口蓼洲『能狂言服飾文様』(全5集揃/彩色木版画全50枚揃) 昭和4年 板画会（京都市）能装束図案集 能楽 お能。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。【初版1944年】日本演劇辞典 渥美清太郎 当初5000部発行版。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。●極上和本YM4759●五常五倫名義〈附大学詠歌〉宝暦板系統B 宝暦11年・河内屋版 室鳩巣作 「大学詠歌」「五常五倫名義」「病中のすさび」。　落款の「讃」の元になるその原文の個所には、 「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。ポスター　結核予防。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。和本『永代大雑書萬暦大成』東都書肆 安政3年。 つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。歌川豊国『古今名婦伝』大正9年 日本美術同好会刊 彩色木版画30枚入 浮世絵 才媛・美人画譜 遊女 花魁。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。毛利十一代史/首巻～第四十二 43冊 揃い/明治43年 毛利氏。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　三議一統　　　古文書。
自筆の希少価値について	自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。木版画 口絵入 萬歳小 謠昇平楽 靖中庵桃渓 江戸時代物 木版 版画 和本浮世絵ukiyoe古書古文書骨董古美術 江戸和本和本 浮世絵。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。即決　アンティーク、天文暦学書、江戸期和本1689（元禄2）年『天文図解　巻1』運気論、中国星座、星図、陰陽師 二十八宿、七十二候、日蝕。 出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。即決・極々稀★【即発売禁止】酒井勝軍『天皇礼讃のシオン運動』国教宣明団・昭和6年ー竹内文献。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。秋田侍従源朝臣義和篆額近江源世元撰武蔵左潤書『象滷神祠之碑』掛軸〔紙本拓本〕寛政建碑昭和採拓/秋田県にかほ市象潟町 八島神社境内石碑。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。戦前 昭和初期ビンテージ 女子用の教科書 辞書 11冊セット「再訂 服部氏漢文新読本詳解 巻一 昭和6年発行」 等々 1930〜1940年代 OJM608。 古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。甲冑品書　浦壁四郎兵衛正一 所持　弘化4年／水野忠邦　田嶋岩尾　加藤橘之助　武道　武術　剣術仙台藩伊達家【24-0627-24】。撮影後、展示のために再表装をしております。華族会館京都及び貴族院旧蔵書『帝国政策と台湾』明治38年 民友社刊。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。大正三年発行 四十七士 浪六 村上信 義士列 東京市 古書 逆文字。
断層(MRI)写真	従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。1944年 延安 共産党 解放日報 検索⇒満蒙 長春 新京 奉天 関東軍閥 国民党 総督府 南満鉄 張学良 馬占山 生写真 古建築 中華民国 支那 帝国。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　犬飼　書状　古文書。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。倉敷紡績を解雇された社員の手紙／昭和恐慌　大原孫三郎　古文書【24-0627-25】。
寸法	「源氏物語」自筆の大きさ　タテ２１．８センチ　ヨコ１２．８センチ。和書　弓道　神事儀礼　図解入り解説書　「射禮一統百手口訣」　流派、年代不明(恐らく江戸時代後半)　武家保存希少品　23丁半。額縁の大きさは　タテ３７．０センチ　ヨコ２８．０センチです。●極上和本YM4764●〈御家〉農家大学（玄水堂・単色刷り・後印本）知足庵（南総周准郡大鷲村住人）原作・玄水堂書 稀書往来物 美本。額縁は新品です。The Russo-Japanese War Fully Illustrated・1905/日露戦争・3冊/明治37年/英語表記。
「源氏物語」の自筆について	１・筆跡の分析について 　国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。676魚屋北渓/葛飾北斎門2■江の島道中(仮)■ 狂歌 摺物 江戸期?時代物 彩色木版画木版版画 絵入絵本 和本浮世絵ukiyoe古書古文書骨董古美術。 一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。潤色　栄花二代娘　全五巻　浮世草紙　安永三年序刋（國書）。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。二種深信私記 御文神明三ヶ篠講義 全 金沢護法会 朝倉暁海 大正5 明治 仏教 金沢市 )仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然PH。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。九岐晰『身代の番人 一名破産予防法 全』明治12年うさぎ屋誠刊 商売心得 明治時代ボール表紙本。 ２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について 自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。漢籍 「評註正文章軌範　正続 5冊」「文章規範講義　上下」「 正文章軌範譯解　正・続　全6冊」 王陽明・司馬遷など　漢文 和本 古書 　②E。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。☆序文・青木月斗(正岡子規門弟),後記・菅裸馬(財界人：菅礼之助)《 俳人 風可子:風調雨順・風花雪月)》☆送料650円 研究資料 激レア 貴重。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。文学論　小田切秀雄著　初版本。 「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。【古籍善本】　★ 文献叢編増刊 2册 ★　虫食い　清三藩史料 故宮博物院編　経史子集　検 清朝古書古本珍本漢籍唐本唐物骨董古玩碑法帖和本。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。民家用文章　(題せん)なし　 和本。 ３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について 近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。H16-002 古文書時代鑑 覆刻/新装版 上・下巻 解説本付 東京大学出版会。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。I02-018 徒然草詳解 文學士内海弘藏著 東京明治書院 書き込みあり。 ４・近衛基熙（このえもとひろ）について 近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。明治34年 医学者メモ帳「随感随筆」外科 眼科 医学史【24-0921-82】。母は後水尾天皇皇女女二宮。大正１０年　「第二次　明星　創刊号」とオマケ５冊　　与謝野晶子ほか　送料無料。実母は近衛家女房（瑤林院）。P22△2冊セット／土壌學講義　上巻・中巻／大日本地質略図　付属／大工原銀太郎・著　裳華房　1925年発行　古書　241016。幼名は多治丸。古資料 文献 横須賀海兵団 昭和十四年一月入団 四等水兵修行記念帖 HYN611。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。遺語談 全 写本 吉水大師遺語談 法然 浄土真宗 熊本県熊本市西区専崇寺 仏教 江戸時代 検 仏陀浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然古書NA。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。上州治乱記　他。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。1986年　明詩人小傳稿　国立中央図書館特藏組　清朝　潘介祉　精装本　文徴明　高啓　唐粛 　趙介　王陽明　基　李東陽　何景明　李攀。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。日本占領・外交関係資料集　１期＋２期　全２２冊　荒敬編・解題。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。古書『専正立華集・専明瓶華集』2冊セット 池坊専正 池坊専明 　生花 　ケース入　蔵出し品。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
HP	近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。1932年 新満洲国 写真帖 検索⇒支那軍 中華民国 汪精衛 蒋介石 関東軍閥 憲兵 国民党 督軍 生写真 革命党 満洲 総督府 張学良 古建築 満鉄。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。全国信用旅館営業連盟機関 全国連盟旅館 昭和15年／鉄道時報【24-0901-53】。 ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。【手紙】人間国宝の釡師 長野垤志／茶道 茶釜 鐘楼 再婚 新潟県 浄土真宗本願寺派 円光寺【24-0412-39】。

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